"Μόνοι γάρ τον τε μηδέν τῶνδε μετέχοντα οὐκ ἀπράγμονα, ἀλλ᾽ ἀχρεῖον νομίζομεν"

 Μόνοι γάρ τον τε μηδέν τῶνδε μετέχοντα οὐκ ἀπράγμονα, ἀλλ᾽ ἀχρεῖον νομίζομεν"

 Ο Περικλής  μιλά για το πόσο σημαντική είναι στην Αθήνα η συμμετοχή στα κοινά, ώστε κάποιος και να εργάζεται και να ασχολείται με την πολιτική, κι αυτό οφείλεται στο ότι «μόνον εμείς οι Αθηναίοι θεωρούμε ότι όποιος μένει αμέτοχος στα κοινά δεν είναι φιλήσυχος αλλά άχρηστος» 

Γιατί η αδράνεια θεωρούνταν «αχρηστία»;Η αθηναϊκή δημοκρατία ήταν άμεση. Η λειτουργία της πόλης (Εκκλησία του Δήμου, δικαστήρια, αξιώματα) βασιζόταν στην ενεργή παρουσία όλων των ελεύθερων πολιτών.Στην αρχαία Αθήνα, η πολιτική απάθεια δεν ήταν απλώς κοινωνικό παράπτωμα, αλλά σε ορισμένες περιόδους αποτελούσε και ποινικό αδίκημα.

Αρχαία Αθήνα - Ο χώρος της Αγοράς -Βίντεο - Αρχαία Ελληνικά

Σχόλια

Δημοσίευση σχολίου

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Ο ''Χρυσός'' αιώνας του Περικλή

Εικόνα
 Υπάρχουν εποχές που δεν μένουν στην ιστορία μόνο επειδή ήταν ισχυρές. Μένουν επειδή άφησαν πίσω τους ιδέες, μνημεία, λέξεις και παραδείγματα που εξακολουθούν να μάς αφορούν. Ο Χρυσός Αιώνας του Περικλή είναι μια τέτοια εποχή: η στιγμή όπου η Αθήνα του 5ου αιώνα π.Χ. συνδύασε πολιτική συμμετοχή, καλλιτεχνική δημιουργία, θέατρο, φιλοσοφική σκέψη και δημόσια ζωή σε ένα μοναδικό ιστορικό αποτύπωμα. Ο «Χρυσός Αιώνας» του Περικλή αναφέρεται κυρίως στην ακμή της Αθήνας τον 5ο αιώνα π.Χ., όταν η πόλη έγινε κέντρο πολιτικής δύναμης, δημοκρατικής συμμετοχής, τέχνης, αρχιτεκτονικής, θεάτρου και πνευματικής ζωής. Η εποχή αυτή μάς έδωσε τον Παρθενώνα, μεγάλα έργα στην Ακρόπολη, θεσμούς που ενίσχυσαν τη συμμετοχή των πολιτών και ένα πολιτισμικό παράδειγμα που επηρέασε βαθιά τον δυτικό κόσμο. Μαζί όμως με τη λάμψη της, είχε και αντιφάσεις: η δημοκρατία αφορούσε τους πολίτες, όχι όλους τους κατοίκους της πόλης.            ...
Διαβάστε περισσότερα

Μια πρωτότυπη προσέγγιση του επιτάφιου λόγου

Εικόνα
  Στον Επιτάφιο Λόγο , ο Περικλής επιλέγει μια εντελώς πρωτότυπη δομή: αντί να εστιάσει αποκλειστικά στον θρήνο των νεκρών, μετατρέπει τον λόγο του σε έναν θριαμβευτικό ύμνο για την Αθήνα και τη Δημοκρατία . Ο σκοπός του δεν είναι απλώς να παρηγορήσει, αλλά να εξηγήσει για ποιο ιδανικό έπεσαν οι στρατιώτες, τονώνοντας το πατριωτικό φρόνημα των πολιτών στην αρχή ενός μακροχρόνιου πολέμου.  Αυτό είναι το πιο διάσημο κομμάτι του Επιταφίου. Ο Περικλής παρουσιάζει την Αθήνα ως το «σχολείο της Ελλάδος »   -Το Πολίτευμα: Ορίζει τη Δημοκρατία ως το πολίτευμα που δεν αντιγράφει τους νόμους των άλλων, αλλά αποτελεί παράδειγμα.   -Ισονομία και Αξιοκρατία: Όλοι οι πολίτες είναι ίσοι απέναντι στον νόμο, ενώ η ανάδειξη στα δημόσια αξιώματα γίνεται με βάση την προσωπική αξία και την ικανότητα, όχι την κοινωνική τάξη ή τον πλούτο.   -Η καθημερινή ζωή: Η Αθήνα συνδυάζει την ελευθερία με τον σεβασμό στους γραπτούς και άγραφους νόμους. Οι Αθηναίοι αγαπούν το ωραίο με μέτρο ...
Διαβάστε περισσότερα